门神_钟馗_郁垒_谢赐

一片鲜红的门神,最终和红色的福、红对联,红鞭炮乃至红内裤一起,构成了中国人对于新年的色彩记忆。

《礼记·祭法》云:王为群姓立七祀,诸侯为国立五祀,大夫立三祀,適士立二祀,皆有“门”、“庶士、庶人立一祀,或立户,或立灶。”可见自先秦以来,上自天子,下至庶人,皆崇拜门神。

最早的门神是神荼郁垒。首见于王充《论衡·订鬼》所引《山海经》:“沧海之中,有度朔之山,上有大木,其屈蟠三千里,其枝间东北曰鬼门,万鬼所出入也。上有二神人,一曰神荼,二曰郁垒。主阅领万鬼。恶害之鬼,执以苇索,而以食虎。于是黄帝乃作礼,以时驱之,立大桃人,门户画神荼、郁垒与虎,悬苇索以御凶魅。”

自唐代开始,人们相信钟馗能捉鬼驱邪却是事实。据记载,唐吴道子确曾作过钟馗画,唐孙逖、张说文集即有《谢赐钟馗画表》,唐刘禹锡又有《代杜相公谢赐钟馗历日表》和《代李中丞谢赐钟馗历日表》可证。除唐宋皇室于岁末赐臣下钟馗画像外,民间亦多画其像以作御鬼之神灵。

传说中的两个门神。据《论衡·订鬼》引《山海经》云,东海度朔山上有大桃木,枝干攀延三千里,其枝间东北是鬼门,供万鬼出入。山上有二神,一叫神荼,一叫郁垒,管理万鬼。遇有恶鬼,便以苇索捆住喂虎。后黄帝立桃人,在门户上画神荼、郁垒像,悬苇索以避凶魅,此俗延续至今。

最勇猛的门神:秦叔宝和尉迟敬德,相传说唐太宗李世民因杀戮太重,便将秦琼、敬德绘成全身像悬挂在门口。上有所好,下必效仿,于是门神就传到了民间。

最威武的门神:哼哈二将,中国民间对佛寺山门前二金刚的俗称。为明代小说《封神演义》作者根据佛教守护寺庙的两位护法神所创作、附会而成的两员神将。形象威武凶猛,一名郑伦,能鼻哼白气制敌;一名陈奇,能口哈黄气擒将。

最憋屈的门神:焦赞孟良,两人品行正直,有情有义,但因其强盗出身,所以他们一般不作为住户的门神,而是被贴在猪圈马圈上,作为牲口门的门神来